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  • 郭和卿答:佛转正法轮,必须劝请吗?

    请转法轮,与世间一切利益安乐有关,因有劝请法轮之人,始有宣说教法之事,修证佛法,教证功德,由此而生。若合法器,机已成熟,不待启请,然启请而说,此有要义:一、表法之重要,二、菩萨志愿勇猛故,愿自与他,皆转法轮,三、以利他故,此对治轻法谤法业力。佛转法轮,由梵释之请,佛始说法者,以世俗信仰,以梵天为无上,表佛法轮殊胜无比。(摘自《灭除心闇曼殊意光论》郭和卿著述)

    郭和卿

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09450980971.html
  • 问:灌顶有哪几种类型?

    灌顶有授权灌顶和随许灌顶两种类型。坛城中主本尊有授权灌顶,一般本尊和护法类只须随许灌顶。授权灌顶分下密和上密两种灌顶。前者有水灌顶、佛冠灌顶、法器灌顶等五类和十一类;后者有瓶灌顶、密灌顶等四类和五类。 随许灌顶也称三密灌顶,灌顶程序比较简便。 灌顶方法上有一次性灌顶和阶段性灌顶。前者是对一般弟子的加持性灌顶;后者是对学修弟子,结合修炼,按修炼进度分段传授灌顶。想获得殊胜成就的弟了

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574385716.html
  • 清宫文物深圳展出 普愿法界部分展示佛教文化(图)

    2009年7月15日,南京博物院院藏清宫文物在广东省深圳市展出。此次展出的一百多件清宫文物除瓷器外,还包括佛像、法器、玉器、铜器、服饰等,为市民了解清宫陈设和清代帝后的审美情趣提供了真切而生动的资料。 此次展览共分四部分。“普愿法界”部分是本次展览的“重头戏”,展示皇室佛教文化。据工作人员介绍,清代皇室对藏传佛教有一种特殊的偏好,在宫廷内部设有佛堂并大量置办宗教器具。清宫藏传...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11284986564.html
  • 清宫文物深圳展出 普愿法界部分展示佛教文化

    2009年7月15日,南京博物院院藏清宫文物在广东省深圳市展出。此次展出的一百多件清宫文物除瓷器外,还包括佛像、法器、玉器、铜器、服饰等,为市民了解清宫陈设和清代帝后的审美情趣提供了真切而生动的资料。 此次展览共分四部分。“普愿法界”部分是本次展览的“重头戏”,展示皇室佛教文化。据工作人员介绍,清代皇室对藏传佛教有一种特殊的偏好,在宫廷内部设有佛堂并大量置办宗教器具。清宫藏传佛教造像,...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15000586583.html
  • 自了汉

    汉,如果我早知你如此(早知你是有神通的小乘人)便把你的脚跟砍断。”   那同参被他骂声所感动,叹道:“你真是位大乘的法器,实在说,我不如你啊!”   说着,便消失了。   佛教分大乘小乘,...法器了。 ...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190206352.html
  • 未生无伪菩提心前,可依仪轨受菩萨戒

    心。   以《入行论》为例,论中首先受律仪及菩提心,其次在学习六度中的静虑度时,才广说菩提心的修法。然而,为了成为发心的法器,发心之前也要修习众多善心,即思惟发心利益、七支供与皈依、修治身心、了解学...寂天菩萨的说法。   真正要实修菩提心,多方面的前行基础都要坚固。修成了法器再来实修菩提心就很稳当。因此,不能只以打坐前粗略地想一想“为利有情愿成佛”为满足。...

    益西彭措堪布 讲授

    |菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14195527067.html
  • 文化艺术图书《筇竹寺五百罗汉》昆明首发

    60多天,从寺院布局、庙堂结构到全部罗汉的形制均做了认真的记录,每个罗汉采集16项基础数据,并对有特殊标志的附属造型物如各种法器、动植物等也做了详细记录。   与以往记录筇竹寺罗汉相关资料的书目...衣服花纹、法器等细节图片,对人物的介绍更加详细。《筇竹寺五百罗汉》的编撰发行,对研究历史和文物保护等方面的工作都很有益。” ...

    佚名

    |首发|艺术图书|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/15091734747.html
  • 学修并重 四川峨眉山佛学院男众部师生参加水陆法会

    诸经坛坛主副院长满霖法师 华严坛坛主教务长永照法师 敲打法器 如法如律 虔诚唱颂   4月10日,峨眉山报国寺隆重举行法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会。学修并重,四川峨眉山佛学院男众部全体师生在副院长满霖法师的带领下参加了法会。4位任课法师还分别担当了水陆法会华严坛、法华坛、楞严坛、诸经坛坛主,领众佛事。30名学生分布各个坛口,威仪具足,法器念诵、如法如律。   四川峨眉山佛学院是...

    佚名

    |水陆|峨眉山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12505538871.html
  • 寺院钟和鼓的作用

    寺院钟和鼓的作用 钟和鼓是佛寺中常用的两种法器,也是经常配合在一起使用的法器。在佛寺中,钟鼓通常被用来作为在法会佛事中敲击,起到音声佛事的作用,除此之外,钟鼓还具有多种公用,本文分别对钟鼓的功用简论如下: 一、 钟 钟是寺院报时、集众所敲打的法器。在印度,在召集大众时,常常打击木制的犍椎。如《增一阿含经》卷二十四记载,在七月十五日比丘夏安居圆满而增长戒腊的日子,称为受岁日,佛陀告诉阿难,在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243976797.html
  • “磬和木鱼”说……

    孩提的时候,曾在电影里看到过壮观的寺院和场面神秘的法事活动,但也记不得什么时候去的寺院,身临其境地感受这种活动的神秘,只记得寺院里有很多的法器。寺院里的法器大概有两种含义:一是指人,凡能修行佛道者,都称为法器;二是指物,广义而言,凡寺院内有关庄严佛坛,用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事的器物,或佛徒所携行的念珠、锡杖等修道的资具,统称为法器,又称佛器、佛具道具。法器的种类繁多,其用途、大小...

    如禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082970460.html